ACTIVIDAD ONLINE, A TRAVÉS DE ZOOM

Sábado y domingo por la mañana. Una vez al mes.

Horario: de 11: a 14h.

Año 2023:   Ene 21-22, Feb 18-19, Mar 18-19, Abril 15-16, May  20-21, Jun 24-25, Jul 22-23, Sep 9-10, Oct 28-29, Nov 25-26, Dic 2-3

Año 2024:   Feb 24-25, Mar 23-24, Abr 20-21, May 18-19, Jun 8-9, Jul 6-7, Sep 28-29, Oct 26-27, Nov 23-24

El Dharma que va a ser explicado aquí, consiste en cómo aquellos afortunados son conducidos hacia el nivel de la budeidad, a través de las etapas del camino hacia laIluminación.En ellas se resumen todos los puntosde las escrituras de los Conquistadores, siguiendo la tradición de los dos grandes pioneros: Nagarjuna y Asanga; constituyen el sistema de Dharma de los seres supremos que progresan hacia el estado de omnisciencia;y contienen todas las etapas, sin omisión, que necesitan ser practicadas por los tres tipos de seres.

Forma de pago e instrucciones para acceder al curso:

Una vez que hayas enviado este FORMULARIO, podrás hacer tu aportación (por PayPal o, preferentemente, por transferencia a la cuenta de CAJA RURAL DE GRANADA: ES05 3023 0130 9172 7946 8701). Titular de la cuenta: CPTM NAGARJUNA GRANADA). (Importante incluir en concepto: nombre, apellidos y nombre y fecha del curso).

Tras el pago, recibirás el enlace e instrucciones para acceder on line.

Recuerda realizar tu aportación con anterioridad al inicio del curso. Puedes remitirnos por correo el comprobante. El centro se mantiene gracias a tus aportaciones.

Aportación voluntaria para socios del Centro Nagarjuna de Granada. En este caso, te mandaremos directamente los enlaces.

Si estás sin trabajo o tienes dificultades para hacer tu aportación, dínoslo. Los problemas económicos no deben ser un impedimento para recibir enseñanzas.

Con tus contribuciones haces posible que sigamos ofreciendo el Dharma. Te agradecemos de corazón tu contribución, que puedes hacer pinchando en el botón PayPal 

BIOGRAFIA:

 V. Geshe Jamphel

Ven. Gueshe  Jamphel

Gueshe Jamphel nació en 1961 en El Tíbet central, cerca de Lhasa. Recibe la ordenación de monje a los 19 años. Estudia tres años en su monasterio hasta la invasión china del Tíbet en 1982 que le lleva a exiliarse en La India, en 1983, a la edad de 22, Gueshe Jamphel y cinco de sus amigos huyeron  del Tibet hacia la frontera de Nepal-Tibetano a pesar de las condiciones montañosas y disposiciones mínimas. Su principal objetivo era obtener una audiencia con Su Santidad el Dalai Lama, y recibir sus consejos.

El viaje duró alrededor de dos meses para llegar a la frontera con Nepal, y de allí viajó a Dharamsala, en el norte de la India, donde Su Santidad tiene su residencia. A partir de entonces, Gueshe-la fue a Monasterio de Sera en el sur de la India, que es uno de los tres grandes monasterios, y se matriculó en Tsethang Khangtsen, con Gen Kyopon-la como maestro residente. Gueshe-la siguió todas las reglas del monasterio y estudió temas recogidos y otros temas relacionados durante tres años con maestros como Dhenma Khensur Ngawang Lekden y Tehor Gueshe Pema Gyaltsen. Luego pasó a estudiar el texto raíz Abhisamayalamkara, así como los comentarios indios y tibetanos, incluyendo comentarios por Jetsün Chökyi Gyaltsen como ‘Una visión general de Abhisamayalamkara’, ‘La Conclusión sobre Abhisamayalamkara’, y ‘El Comentario sobre Abhisamayalamkara’.

Gueshe-la ha memorizado el texto raíz , comentarios y estudiado de cerca la visión burda y sútil  de Cittamatrin, y en su segundo año de Abhisamayalamkara fue galardonado con el primer lugar en Rikchung [competencia debate], y después de eso, estudió Abhisamayalamkara por otros seis años.

Gueshe Lobsang Jamphel ha estudiado con dos profesores más, en un período de tres años (Tsangpa Gyume Khensur Lobsang Tenzin y Tehor Gyume Khensur Lobsang Delek), Gueshe-la memorizó los textos raíz Madhyamika y estudió ‘Una visión general de Madhyamika ” por Jetsün Chökyi Gyaltsen, así como todos los comentarios de Je Tsongkhapa y sus dos discípulos principales, en particular, “El Espejo reflejo evidente que las Vistas de Madhyamika ‘. A través del estudio de forma continua y el análisis de las escrituras Madhyamika, se convirtió en uno de los estudiantes más brillantes de su clase.

Cuando estaba en la clase Vinaya, Gueshe-la estudió y analizó los comentarios, “Los rayos del sol ‘y’ La Preciosa Guirnalda de Vinaya ‘, y memorizado el texto” El significado claro de la Luz’ por Jadel Gueshe Kelsang Namgyal. Hasta la consecución oficial de su grado de Geshe, recitó alternativamente este texto y el texto raíz del Abhidharmakosa.

En 1998 obtuvo el  postgrado de Gueshe Lharampa (P.H.D), el más alto en estudios  monásticos tibetanos ante miles de monjes  de los tres grandes monasterios durante el Monlam Chenmo (gran festival del rezo), en el monasterio de Sera Je.

En 1999 Geshe-la fue al Colegio Tántrico Superior de Gyuto, y estudió y reflexionó sobre los textos tántricos con el ex abad del monasterio de Loseling, Gen Dorje-la, como su maestro espiritual  aprobando este curso con el primer grado.

Lama Thubten Zopa lo destina, como maestro residente, al Monasterio de Nalanda de la FPMT en Francia y actualmente es Abad de este Monasterio. En el año 2002 el lama Thubten Zopa le nombra maestro residente del centro Vajrayoguini de Barcelona, función que continúa ejerciendo en el Centro Nagarjuna a la fusión de ambos centros en el 2004.

Enseñanzas sobre el texto «La Vida del Bodisatva» del maestro Santideva. Capítulo 8: La Concentración en la meditación.

El Bodhicaryāvatāra o Bodhisattvacaryāvatāra, traducido como Guía para el modo de vivir del bodhisattva, El camino del Bodhisattva, etc. es un famoso texto del budismo mahāyāna. El texto fue escrito en métrica sánscrita por Shantideva, monje de la universidad monástica de Nalanda, India, que vivió alrededor del año 700. Muchos estudiosos tibetanos han escrito comentarios a este texto.

Contiene diez capítulos dedicados al desarrollo de bodhicitta (el ánimo de iluminación) a través de la práctica de las seis perfecciones o pāramitās. El texto comienza por un capítulo que describe los beneficios del desear alcanzar la iluminación.

Fechas:

2024
Enero 13. Online.
Febrero 3. Online
Marzo 16. Online
Abril 20-21. Presencial y online

Mayo 18. Online
Junio 15. Online
Julio 13. Online

Septiembre. 21 . online

Octubre 19. Online

Noviembre 16 y 17. Presencial y online

Horarios:

Online: 17:30h a 20:30h

Presencial y online: Sábado 17:30h a 20:30h. Domingo de 10:30 a 14:00h

Con devoción rindo homenaje a los budas…

No hay nada aquí que no haya sido dicho antes…

…me acostumbraré a aquello que es virtuoso..

Esta intención de beneficiar a todos los seres, que no surge en otros ni para su propio beneficio, es una joya extraordinaria de la mente y su nacimiento es una maravilla sin precedentes.

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BIOGRAFIA:

V. JISHE RIGCHEN nació en el Tíbet, en la región central llamada Utsang. Viene de una familia de ocho hermanos, como al gobierno Chino no le gustan las familias tibetanas numerosas no concedían ningún tipo de ayudas, lo que hacía de la situación de su familia bastante difícil. Sus padres trabajaban mucho pero al ser tantos la comida no siempre era suficiente y en cuanto a la ropa solían llevar ropa vieja y rasgada, en un lugar como el Tibet sin una buena vestimenta se pasa mucho frío.

V. JISHE RIGCHEN al ser el segundo de los ocho hermanos tuvo que hacerse cargo de sus hermanos más pequeños. Solo había colegio hasta los 8 y 9 años, después de esa edad tenían que quedarse en casa, lo cual complicaba las cosas para sus padres y con el propósito de apoyarlos comenzó a trabajar a muy temprana edad.

En 1980 en el Tíbet se permitió practicar de manera más abierta la religión budista y visitar los monasterios para escuchar enseñanzas y hacer ofrecimientos a los monjes y monjas, así pudo conocer más el budismo y en 1985 a la edad de 17 años decidió tomar la ordenación de monje. El hecho de que Su Santidad el Dalai Lama estuviera en la India y su deseo de profundizar en los estudios de filosofía budista, es lo que le llevó en 1990 a dejar el Tíbet y partir a la India, desde entonces no ha vuelto a ver a su familia.

Al llegar a la India junto con un grupo de tibetanos que al igual que él recién habían salido del Tíbet obtuvieron una audiencia con Su Santidad el Dalai Lama, el cuál les recomendó a los monjes llegados del Tíbet que fueran a los monasterios a profundizar en la filosofía budista para llegar a ser mayor beneficio a los seres. Razón por la cual decidió ir a estudiar en el monasterio de Sera donde estuvo 23 años hasta completar el grado de Guese Lharampa.

Posteriormente en 2013 viene a Occidente donde imparte enseñanzas en distintos lugares.

V. JISHE RIGCHEN con su conocimiento de filosofía budista tradicional, transmite el linaje de las enseñanzas de los grandes maestros eruditos  de la universidad monástica de Nalanda en India.

Biografía obtenida de: Nagarjuna Valencia (https://nagarjunavalencia.com/maestro/guese-rinchen/)

Mañjushri habló:
«Si tienes apego a esta vida,
no eres un verdadero practicante espiritual;
si tienes apego al samsara,
no tienes renuncia;
si tienes apego a tu interés propio,
no tienes bodhichitta;
si hay aferramiento, no tienes la Visión.»

El objetivo final de Lojong es transformar la mente, desarrollar una compasión incondicional y alcanzar la sabiduría necesaria para la iluminación.

2024:

• 10 y 11 de febrero
• 13 y 14 de abril
• 15 y 16 de junio
• 19 y 20 de octubre
• 14 y 15 de diciembre

2025:

• 8 y 9 de febrero
• 12 y 13 de abril
• 7 y 8 de junio
• 11 y 12 de octubre
• 20 y 21 de diciembre

Horario:

Sábado de 11:00-14:00h y 16:00-19:00h

Domingo de 10:30 a 14:00h

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Adentrarse en el budismo es una versión reducida del Programa Básico, en el que se tratan las principales enseñanzas del mismo con los conocimientos necesarios para una base sólida en el dharma y una práctica eficiente e integrada –sutra y tantra– del dharma completo de la tradición tibetana.

Presentación y metodología:

Respetuosa con la tradición y ortodoxia, prima un lenguaje y metodología más acorde con nuestro tiempo y mentalidad, enfatizando la reflexión con espíritu crítico y empírico que favorezca la aplicación práctica.

Las sesiones de enseñanza se complementarán con sesiones de meditación y práctica.

Dirigido:

Adecuado para aquellos que han cursado el programa de Descubre el Budismo o similar, para practicantes que deseen profundizar en el conocimiento y practica del budismo, y en general, aquellos interesados en la filosofía y práctica del budismo tibetano.

«LA ESTUPA: QUÉ SIMBOLIZA Y CÓMO SE MEDITA CON ELLA».

Prácticas aconsejadas por Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Sábado 5 de octubre. 17:30 h, en La Vega de Granada.

«Incluso aunque circunvales una estupa una o dos veces solamente, acumulas cielos de méritos y llevas a cabo una profunda purificación»

Kyabje Lama Zopa Rinpoche

En este encuentro alrededor de la Estupa de La Vega de Granada, meditaremos realizando alguna de las prácticas aconsejadas por Lama Zopa Rinpoche y conoceremos el profundo significado y simbolismo de una estupa budista.

Reverentemente me postro con cuerpo, palabra y mente.

Día: 5 de octubre de 2024

Hora: 17:30h.

Entrada libre. No es necesaria inscripción.

Como llegar, Casa de Juan Carlos.  Google maps

Imagen de la entrada:

«DHARMA CAFÉ» 

con Ven. Fabio Poza

Fechas:

Tema de ese día: «LA BASE DEL CUERPO HUMANO SEGUN EL BUDISMO: LOS 4 ELEMENTOS: TIERRA, AGUA, FUEGO Y VIENTO. QUÉ SON, COMO FUNCIONAN Y QUÉ FUNCIÓN DESEMPEÑAN EN NUESTRA VIDA Y MUERTE»

¿Te apetece conocer lo que es el budismo mientras charlamos y tomamos un té o un café?

En estos encuentros de un viernes al mes, podremos conocer y charlar de manera informal y amena, acerca de los temas y puntos más importantes del budismo. Sois vosotros los que proponéis el tema de cada «Dharma Café». Hablaremos, entre otros muchos temas, de: ¿qué piensan los budistas, por ejemplo, sobre Jesucristo, la mente, las otras religiones, la reencarnación, la meditación, el vegetarianismo, la vida después de la vida…?

¡Ven y de la mano de Ven. Fabio, compartiremos un rato en nuestro centro de Dharma Nagarjuna de Granada!

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¿QUIEN ES EL BODHISATVA KSHITIGARBA?

Este ser tan especial, fue uno de los «8 Grandes Bodhisatvas» que conformaron el séquito que siempre acompañaba a Buda Sakiamuni. Los otros 7 son: Maitreya, Manjushri, Avalokiteshvara, Akashagarbha, Vajrapani, Samantabhadra y Sarvaranivaranavishkambin. Cada uno de estos bodhisattvas desempeñan una función específica a la hora de ayudar a los seres que sufren.
En relación a Kshitigarbha, hizo el voto de ayudar a los seres que estuviesen en situaciones de sufrimiento extremo, en especial en los reinos infernales. Invocar sus bendiciones por medio de su práctica y mantra, nos ayuda a contar con su protección. Kyabje Lama Zopa Rimpoché, recomienda su práctica para evitar las causas kármicas d elos desastres naturales, especialmente los terremotos. Es muy venerado en China y Japón, en donde lo consideran el protector de los niños.

El horario sería:
Viernes de 18:30 a 19:15 (antes de Dharma Café).

Consultar calendario de prácticas devocionales

Kyabje Lama Zopa Rinpoché

(3 de diciembre de 1946-13 de abril de 2023)

Mantra del Sagrado nombre de Lama Zopa Rinpoché

OṂ ĀḤ GURU VAJRADHARA MUNI ŚHĀSANA KṢHĀNTI SARVA SIDDHI HŪṂ HŪṂ

Queridos amigos,

Estamos encantados de compartir este consejo de Su Santidad el Dalai Lama sobre el rápido regreso de la reencarnación de Lama Zopa Rimpoché.

Como se puede leer en la carta a continuación, Su Santidad el Dalai Lama nos dio a todos el precioso consejo de recitar el Canto de los Nombres del Noble Manjushri continuamente durante unos meses, para el rápido regreso de la reencarnación de Lama Zopa Rimpoché.

Pedimos a todos los estudiantes de Lama Zopa Rimpoché que por favor reciten esto continuamente tanto como puedan, comenzando ahora.

Dentro de unos meses, Su Santidad será consultado de nuevo.

Aquí está el enlace a la oración: Canto de los Nombres del Noble Manjushri.

Aquí hay un clip de audio de Lama Zopa Rimpoché recitando el Canto de los Nombres del Noble Manjushri: https://www.lamayeshe.com/article/chanting-names-manjushri-manjushri-nama-samgiti-audio

La carta de la Oficina Privada de Su Santidad:

A petición de los devotos de los centros de la FPMT para la observación en relación con el rápido regreso de la reencarnación del difunto Zopa Rimpoché, el resultado de la observación como sigue:

Por favor, reciten los Nombres de Manjushri (Jampal Tshen Jo) continuamente por ahora y dentro de unos meses se volverá a realizar la observación.

De Su Santidad el Dalai Lama

18 de octubre de 2023

FPMT

Mañjushrinamasangiti-Cantando los Nombres de Mañjushri (1) (1)

Kyabje Lama Zopa Rinpoché, inseparable de Tara te ponemos en el corazón.

Kyabje Lama Zopa Rinpoché

(3 de diciembre de 1946-13 de abril de 2023)

Mantra del Sagrado nombre de Lama Zopa Rinpoché

OṂ ĀḤ GURU VAJRADHARA MUNI ŚHĀSANA KṢHĀNTI SARVA SIDDHI HŪṂ HŪṂ

Oración del Dalái Lama para el pronto retorno de la reencarnación de Kyabje Zopa Rimpoché.

Compuesto por el El Karmapa. Cabeza de la escuela Karma Kagyu del Budismo

Aunque Lama Zopa Rinpoche nació en un pequeño valle de Nepal, su influencia se extendió por todo el budismo tibetano. Sabio, venerable y bueno por naturaleza, su práctica principal era la bodichita; vivió el ejemplo de los maestros kadampa de antaño. Era conocido como un maestro del linaje Gelukpa, pero tenía una visión profunda y pura de todos los linajes. Su mayor legado fue difundir el dharma. Co-fundó la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana y estableció más de cien centros de dharma en todo el mundo. Proporcionó a miles de miembros de la sangha (especialmente en los grandes monasterios de Gelukpa) comida regular y construyó escuelas, hospitales y hogares para ancianos. Era un protector para los indefensos, un refugio para los vulnerables, una fuente de generosidad, tanto dharma como material, y una luz para las enseñanzas y los seres. Su repentino fallecimiento es una pérdida para todos nosotros.
Yo mismo me encontré con este gran maestro muchas veces y me cautivó su naturaleza y comportamiento humildes y abiertos. Prestó un servicio tan incansable al budismo ya los seres sintientes que, naturalmente, siento que debo colmarlo de elogios. Aunque este gran maestro ha dejado su cuerpo físico por un tiempo, mora inseparablemente del dharmakaya, por lo que me gustaría pedir a sus alumnos que continúen como antes con su práctica de escucha, contemplación y meditación sin aflojar lo más mínimo. Por favor, haz todo lo que puedas para cumplir los deseos de este gran y glorioso lama.
Ogyen Trinley Dorje
15 de abril de 2023

Una petición desesperada para el retorno veloz de Kyabje Zopa Rimpoché (revisión 18-04-23)

SE JHADO RINPOCHE – Oración compuesta para el rápido retorno de Kyabje Lama Zopa Rinpoché

Enlace de información de la FPMT

Kyabje Lama Zopa Rinpoché, inseparable de Tara te ponemos en el corazón.