PRÁCTICA DE DHARMA EN NOCHEVIEJA: PUJA DEL BUDA DE LA MEDICINA
31 de diciembre – de 17:00 a 18:30 h

Un año más llega a su fin y un nuevo ciclo comienza. Y… ¿qué mejor manera de despedir el 2025 y abrir las puertas al 2026 que reuniéndonos en el centro para invocar la bendición del Buda de la Medicina?

El Buda de la Medicina, de cuerpo azul lapislázuli, representa la energía sanadora, la erradicación de enfermedades y sufrimientos, y la plenitud de una vida larga y virtuosa. Su práctica nos conecta con la curación del cuerpo y la mente, y nos inspira a cultivar compasión y sabiduría en el nuevo año.

En esta puja ofreceremos nuestras oraciones como agradecimiento de corazón a todos los socios, benefactores, voluntarios, colaboradores, estudiantes y amigos del Centro Nagarjuna, sin los cuales este espacio de Dharma no existiría. Asimismo, dedicaremos los méritos para que el año que comienza sea auspicioso para todos los proyectos y actividades de Su Santidad el Dalai Lama, para el rápido retorno de Lama Zopa Rimpoché, y para la larga vida de todos nuestros maestros.

Cualquier ofrecimiento de flores, velas, incienso, fruta o alimentos vegetarianos será bienvenido. Estos ofrecimientos se colocarán primero en el altar durante la puja y, después, se compartirán entre todos los asistentes.

Una noche de transición, sanación y esperanza, en compañía del Buda de la Medicina.
¡Te esperamos!

“Todas las enseñanzas del Buda apuntan hacia nuestra naturaleza perfectamente armonizada y su finalidad es reconocerla y despertarla plenamente.»

Mañjushri habló:
«Si tienes apego a esta vida,
no eres un verdadero practicante espiritual;
si tienes apego al samsara,
no tienes renuncia;
si tienes apego a tu interés propio,
no tienes bodhichitta;
si hay aferramiento, no tienes la Visión.»

El objetivo final de Lojong es transformar la mente, desarrollar una compasión incondicional y alcanzar la sabiduría necesaria para la iluminación.

2025:

• 8 y 9 de febrero
• 12 y 13 de abril
• 7 y 8 de junio
• 11 y 12 de octubre
• 20 y 21 de diciembre

2026:

• 7 y 8 de febrero
• 18 y 19 de abril
• 13 y 14 de junio
• 17 y 18 de octubre
• 12 y 13 de diciembre

Horario:

Sábado de 11:00-14:00h y 16:00-19:00h

Domingo de 10:30 a 14:00h

Forma de pago e instrucciones para acceder al curso:

Una vez que hayas enviado este FORMULARIO, podrás hacer tu aportación (por PayPal o, preferentemente, por transferencia a la cuenta de CAJA RURAL DE GRANADA: ES05 3023 0130 9172 7946 8701). Titular de la cuenta: CPTM NAGARJUNA GRANADA). (Importante incluir en concepto: nombre, apellidos y nombre y fecha del curso).

Recuerda realizar tu aportación con anterioridad al inicio del curso. Puedes remitirnos por correo el comprobante. El centro se mantiene gracias a tus aportaciones.

Tras el pago, recibirás el enlace e instrucciones para acceder on line.

Si estás sin trabajo o tienes dificultades para hacer tu aportación, dínoslo. Los problemas económicos no deben ser un impedimento para recibir enseñanzas.

Adentrarse en el budismo es una versión reducida del Programa Básico, en el que se tratan las principales enseñanzas del mismo con los conocimientos necesarios para una base sólida en el dharma y una práctica eficiente e integrada –sutra y tantra– del dharma completo de la tradición tibetana.

Presentación y metodología:

Respetuosa con la tradición y ortodoxia, prima un lenguaje y metodología más acorde con nuestro tiempo y mentalidad, enfatizando la reflexión con espíritu crítico y empírico que favorezca la aplicación práctica.

Las sesiones de enseñanza se complementarán con sesiones de meditación y práctica.

Dirigido:

Adecuado para aquellos que han cursado el programa de Descubre el Budismo o similar, para practicantes que deseen profundizar en el conocimiento y practica del budismo, y en general, aquellos interesados en la filosofía y práctica del budismo tibetano.

«DHARMA CAFÉ» 

con Ven. Fabio Poza

Tema de ese día:»LA SABIDURIA. «Visión sin ignorancia»

¿Te apetece conocer lo que es el budismo mientras charlamos y tomamos un té o un café?

En estos encuentros de un viernes al mes, podremos conocer y charlar de manera informal y amena, acerca de los temas y puntos más importantes del budismo. Sois vosotros los que proponéis el tema de cada «Dharma Café». Hablaremos, entre otros muchos temas, de: ¿qué piensan los budistas, por ejemplo, sobre Jesucristo, la mente, las otras religiones, la reencarnación, la meditación, el vegetarianismo, la vida después de la vida…?

¡Ven y de la mano de Ven. Fabio, compartiremos un rato en nuestro centro de Dharma Nagarjuna de Granada!

Con tus contribuciones haces posible que sigamos ofreciendo el Dharma. Te agradecemos de corazón tu contribución, que puedes hacer pinchando en el botón PayPal 

¿QUIEN ES EL BODHISATTVA KSITIGARBA?

Este ser tan especial, fue uno de los «8 Grandes Bodhisatvas» que conformaron el séquito que siempre acompañaba a Buda Sakiamuni. Los otros 7 son: Maitreya, Manjushri, Avalokiteshvara, Akashagarbha, Vajrapani, Samantabhadra y Sarvaranivaranavishkambin. Cada uno de estos bodhisattvas desempeñan una función específica a la hora de ayudar a los seres que sufren.
En relación a Kshitigarbha, hizo el voto de ayudar a los seres que estuviesen en situaciones de sufrimiento extremo. Invocar sus bendiciones por medio de su práctica y mantra, nos ayuda a contar con su protección. Kyabje Lama Zopa Rimpoché, recomienda su práctica para evitar las causas kármicas de los desastres naturales, especialmente los terremotos.

Es muy venerado en China y Japón, en donde lo consideran el protector de los niños.

El horario sería:
Viernes de 18:30 a 19:15 (antes de Dharma Café, alternando con Arya Ushnisha Sitatapatra). Consultar calendario

Consultar calendario de prácticas devocionales

La vida empieza en el nacimiento, discurre con las experiencias del día a día y termina en el momento de la muerte. Cada veinticuatro horas vivimos algo parecido, pasamos de la vigilia a la inconsciencia del sueño, atravesamos el mundo de los sueños y vivimos un nuevo despertar. Con la meditación podemos llegar a conocer profundamente estos tres estados de la consciencia: la vigilia, el sueño profundo y los sueños; que se corresponden con el nacimiento, la muerte y el estado intermedio o bardo en tibetano. El texto Presentación de los tres cuerpos explica con detalle todos los factores que conforman la mente en estas tres etapas y cómo podemos usar ese conocimiento para transformar nuestra vida diaria en una profunda experiencia espiritual.

texto raíz que va a seguir para el desarrollo del curso.

Fechas:
1 y 2 de noviembre 2025
Horario:
Sábado de 10:30 a 14:00 y de 16:00 a 19:00;

Domingo de 10:30 a 14.

Modalidad: presencial

Una vez que hayas enviado este FORMULARIO, podrás hacer tu aportación (por PayPal o, preferentemente, por transferencia a la cuenta de CAJA RURAL DE GRANADA: ES05 3023 0130 9172 7946 8701). Titular de la cuenta: CPTM NAGARJUNA GRANADA). (Importante incluir en concepto: nombre, apellidos y nombre y fecha del curso).

Tras el pago, recibirás el enlace e instrucciones.

Recuerda realizar tu aportación con anterioridad al inicio del curso. Puedes remitirnos por correo el comprobante. El centro se mantiene gracias a tus aportaciones.

Si estás sin trabajo o tienes dificultades para hacer tu aportación, dínoslo. Los problemas económicos no deben ser un impedimento para recibir enseñanzas.

Aportación:

No socios 55 €,

socios básicos y colaboradores 45€,

socios protectores 30€.

Venerable Jesús Revert

Programa de Gueshe durante 14 años en la Universidad Monástica de Sera-Je en India.

La vida empieza en el nacimiento, discurre con las experiencias del día a día y termina en el momento de la muerte. Cada veinticuatro horas vivimos algo parecido, pasamos de la vigilia a la inconsciencia del sueño, atravesamos el mundo de los sueños y vivimos un nuevo despertar. Con la meditación podemos llegar a conocer profundamente estos tres estados de la consciencia: la vigilia, el sueño profundo y los sueños; que se corresponden con el nacimiento, la muerte y el estado intermedio o bardo en tibetano. El texto Presentación de los tres cuerpos explica con detalle todos los factores que conforman la mente en estas tres etapas y cómo podemos usar ese conocimiento para transformar nuestra vida diaria en una profunda experiencia espiritual.

MEDITACIONES CON JESÚS REVERT.

Viernes 31 de octubre de 19:00 a 20:30 horas
Miércoles 5 de noviembre de 19:00 a 20:30 horas.

Jesús guiará meditaciones y comentarios con relación al curso que realizará el 1 y 2 de noviembre en nuestro centro.

Modalidad: presencial

Venerable Jesús Revert

Programa de Gueshe durante 14 años en la Universidad Monástica de Sera-Je en India.

ACTIVIDAD ONLINE, A TRAVÉS DE ZOOM

Sábado y domingo por la mañana. Una vez al mes.

Horario: de 11: a 14h.

Año 2024:   Feb 24-25, Mar 23-24, Abr 20-21, May 18-19, Jun 8-9, Jul 6-7, Sep 28-29, Oct 26-27, Nov 23-24

Año 2025: 15 y 16 de febrero, 22 y 23 de marzo, 12 y 13 de abril, 3 y 4 de mayo, 31 mayo y 1 junio, 12 y 13 de julio,   27 y 28 de septiembre, 25 y 26 de octubre, 22 y 23 de noviembre, 6 y 7 de diciembre

El Dharma que va a ser explicado aquí, consiste en cómo aquellos afortunados son conducidos hacia el nivel de la budeidad, a través de las etapas del camino hacia laIluminación. En ellas se resumen todos los puntos de las escrituras de los Conquistadores, siguiendo la tradición de los dos grandes pioneros: Nagarjuna y Asanga; constituyen el sistema de Dharma de los seres supremos que progresan hacia el estado de omnisciencia;y contienen todas las etapas, sin omisión, que necesitan ser practicadas por los tres tipos de seres.

Forma de pago e instrucciones para acceder al curso:

Una vez que hayas enviado este FORMULARIO, podrás hacer tu aportación (por PayPal o, preferentemente, por transferencia a la cuenta de CAJA RURAL DE GRANADA: ES05 3023 0130 9172 7946 8701). Titular de la cuenta: CPTM NAGARJUNA GRANADA). (Importante incluir en concepto: nombre, apellidos y nombre y fecha del curso).

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Aportación voluntaria para socios del Centro Nagarjuna de Granada. En este caso, te mandaremos directamente los enlaces.

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BIOGRAFIA:

 V. Geshe Jamphel

Ven. Gueshe  Jamphel

Gueshe Jamphel nació en 1961 en El Tíbet central, cerca de Lhasa. Recibe la ordenación de monje a los 19 años. Estudia tres años en su monasterio hasta la invasión china del Tíbet en 1982 que le lleva a exiliarse en La India, en 1983, a la edad de 22, Gueshe Jamphel y cinco de sus amigos huyeron  del Tibet hacia la frontera de Nepal-Tibetano a pesar de las condiciones montañosas y disposiciones mínimas. Su principal objetivo era obtener una audiencia con Su Santidad el Dalai Lama, y recibir sus consejos.

El viaje duró alrededor de dos meses para llegar a la frontera con Nepal, y de allí viajó a Dharamsala, en el norte de la India, donde Su Santidad tiene su residencia. A partir de entonces, Gueshe-la fue a Monasterio de Sera en el sur de la India, que es uno de los tres grandes monasterios, y se matriculó en Tsethang Khangtsen, con Gen Kyopon-la como maestro residente. Gueshe-la siguió todas las reglas del monasterio y estudió temas recogidos y otros temas relacionados durante tres años con maestros como Dhenma Khensur Ngawang Lekden y Tehor Gueshe Pema Gyaltsen. Luego pasó a estudiar el texto raíz Abhisamayalamkara, así como los comentarios indios y tibetanos, incluyendo comentarios por Jetsün Chökyi Gyaltsen como ‘Una visión general de Abhisamayalamkara’, ‘La Conclusión sobre Abhisamayalamkara’, y ‘El Comentario sobre Abhisamayalamkara’.

Gueshe-la ha memorizado el texto raíz , comentarios y estudiado de cerca la visión burda y sútil  de Cittamatrin, y en su segundo año de Abhisamayalamkara fue galardonado con el primer lugar en Rikchung [competencia debate], y después de eso, estudió Abhisamayalamkara por otros seis años.

Gueshe Lobsang Jamphel ha estudiado con dos profesores más, en un período de tres años (Tsangpa Gyume Khensur Lobsang Tenzin y Tehor Gyume Khensur Lobsang Delek), Gueshe-la memorizó los textos raíz Madhyamika y estudió ‘Una visión general de Madhyamika ” por Jetsün Chökyi Gyaltsen, así como todos los comentarios de Je Tsongkhapa y sus dos discípulos principales, en particular, “El Espejo reflejo evidente que las Vistas de Madhyamika ‘. A través del estudio de forma continua y el análisis de las escrituras Madhyamika, se convirtió en uno de los estudiantes más brillantes de su clase.

Cuando estaba en la clase Vinaya, Gueshe-la estudió y analizó los comentarios, “Los rayos del sol ‘y’ La Preciosa Guirnalda de Vinaya ‘, y memorizado el texto” El significado claro de la Luz’ por Jadel Gueshe Kelsang Namgyal. Hasta la consecución oficial de su grado de Geshe, recitó alternativamente este texto y el texto raíz del Abhidharmakosa.

En 1998 obtuvo el  postgrado de Gueshe Lharampa (P.H.D), el más alto en estudios  monásticos tibetanos ante miles de monjes  de los tres grandes monasterios durante el Monlam Chenmo (gran festival del rezo), en el monasterio de Sera Je.

En 1999 Geshe-la fue al Colegio Tántrico Superior de Gyuto, y estudió y reflexionó sobre los textos tántricos con el ex abad del monasterio de Loseling, Gen Dorje-la, como su maestro espiritual  aprobando este curso con el primer grado.

Lama Thubten Zopa lo destina, como maestro residente, al Monasterio de Nalanda de la FPMT en Francia y actualmente es Abad de este Monasterio. En el año 2002 el lama Thubten Zopa le nombra maestro residente del centro Vajrayoguini de Barcelona, función que continúa ejerciendo en el Centro Nagarjuna a la fusión de ambos centros en el 2004.

CURSO MEDITACIÓN PARA NIÑOS

Horario:

17:00 a 18:00h

DÍAS:

24 de octubre y 21 de noviembre

El budismo es como un jardín donde cultivamos paz, amor y sabiduría.

Todos tenemos algo único que aportar al mundo.
La mente es como un cielo. 
La sonrisa importa
El poder de respirar: Cuando sientas enfado, cierra los ojos y inspira y suelta despacio, otra vez, otra vez, otra vez. Abre los ojos.

Te esperamos!!

En la tradición mahāyāna los cuatro poderes oponentes se consideran el método esencial para purificar acciones negativas acumuladas en el pasado. Son breves pero profundos:

1. Poder del arrepentimiento sincero → reconocer con honestidad el daño causado.

2. Poder del soporte (refugio y bodhicitta) → conectar con los Tres Tesoros y la motivación altruista.

3. Poder de la acción reparadora → practicar virtud (recitación, postraciones, servicio, mantras).

4. Poder de la determinación → comprometerse a no repetir la acción dañina.

Sin estos cuatro, la confesión queda incompleta; con ellos, la mente se libera gradualmente de la huella kármica y se abre el espacio para la bodhicitta.

Fechas:

Año 2025:

Forma de pago e instrucciones para acceder al curso:

Una vez que hayas enviado este FORMULARIO, podrás hacer tu aportación (por PayPal o, preferentemente, por transferencia a la cuenta de CAJA RURAL DE GRANADA: ES05 3023 0130 9172 7946 8701). Titular de la cuenta: CPTM NAGARJUNA GRANADA). (Importante incluir en concepto: nombre, apellidos y nombre y fecha del curso).

Tras el pago, recibirás el enlace e instrucciones para acceder on line.

Recuerda realizar tu aportación con anterioridad al inicio del curso. Puedes remitirnos por correo el comprobante. El centro se mantiene gracias a tus aportaciones.

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BIOGRAFIA:

V. JISHE RIGCHEN nació en el Tíbet, en la región central llamada Utsang. Viene de una familia de ocho hermanos, como al gobierno Chino no le gustan las familias tibetanas numerosas no concedían ningún tipo de ayudas, lo que hacía de la situación de su familia bastante difícil. Sus padres trabajaban mucho pero al ser tantos la comida no siempre era suficiente y en cuanto a la ropa solían llevar ropa vieja y rasgada, en un lugar como el Tibet sin una buena vestimenta se pasa mucho frío.

V. JISHE RIGCHEN al ser el segundo de los ocho hermanos tuvo que hacerse cargo de sus hermanos más pequeños. Solo había colegio hasta los 8 y 9 años, después de esa edad tenían que quedarse en casa, lo cual complicaba las cosas para sus padres y con el propósito de apoyarlos comenzó a trabajar a muy temprana edad.

En 1980 en el Tíbet se permitió practicar de manera más abierta la religión budista y visitar los monasterios para escuchar enseñanzas y hacer ofrecimientos a los monjes y monjas, así pudo conocer más el budismo y en 1985 a la edad de 17 años decidió tomar la ordenación de monje. El hecho de que Su Santidad el Dalai Lama estuviera en la India y su deseo de profundizar en los estudios de filosofía budista, es lo que le llevó en 1990 a dejar el Tíbet y partir a la India, desde entonces no ha vuelto a ver a su familia.

Al llegar a la India junto con un grupo de tibetanos que al igual que él recién habían salido del Tíbet obtuvieron una audiencia con Su Santidad el Dalai Lama, el cuál les recomendó a los monjes llegados del Tíbet que fueran a los monasterios a profundizar en la filosofía budista para llegar a ser mayor beneficio a los seres. Razón por la cual decidió ir a estudiar en el monasterio de Sera donde estuvo 23 años hasta completar el grado de Guese Lharampa.

Posteriormente en 2013 viene a Occidente donde imparte enseñanzas en distintos lugares.

V. JISHE RIGCHEN con su conocimiento de filosofía budista tradicional, transmite el linaje de las enseñanzas de los grandes maestros eruditos  de la universidad monástica de Nalanda en India.

Biografía obtenida de: Nagarjuna Valencia (https://nagarjunavalencia.com/maestro/guese-rinchen/)

Enseñanzas sobre el texto «La Vida del Bodisatva» del maestro Santideva.

El Bodhicaryāvatāra o Bodhisattvacaryāvatāra, traducido como Guía para el modo de vivir del bodhisattva, El camino del Bodhisattva, etc. es un famoso texto del budismo mahāyāna. El texto fue escrito en métrica sánscrita por Shantideva, monje de la universidad monástica de Nalanda, India, que vivió alrededor del año 700. Muchos estudiosos tibetanos han escrito comentarios a este texto.

Contiene diez capítulos dedicados al desarrollo de bodhicitta (el ánimo de iluminación) a través de la práctica de las seis perfecciones o pāramitās. El texto comienza por un capítulo que describe los beneficios del desear alcanzar la iluminación.

Fechas:

Año 2025:

Forma de pago e instrucciones para acceder al curso:

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BIOGRAFIA:

V. JISHE RIGCHEN nació en el Tíbet, en la región central llamada Utsang. Viene de una familia de ocho hermanos, como al gobierno Chino no le gustan las familias tibetanas numerosas no concedían ningún tipo de ayudas, lo que hacía de la situación de su familia bastante difícil. Sus padres trabajaban mucho pero al ser tantos la comida no siempre era suficiente y en cuanto a la ropa solían llevar ropa vieja y rasgada, en un lugar como el Tibet sin una buena vestimenta se pasa mucho frío.

V. JISHE RIGCHEN al ser el segundo de los ocho hermanos tuvo que hacerse cargo de sus hermanos más pequeños. Solo había colegio hasta los 8 y 9 años, después de esa edad tenían que quedarse en casa, lo cual complicaba las cosas para sus padres y con el propósito de apoyarlos comenzó a trabajar a muy temprana edad.

En 1980 en el Tíbet se permitió practicar de manera más abierta la religión budista y visitar los monasterios para escuchar enseñanzas y hacer ofrecimientos a los monjes y monjas, así pudo conocer más el budismo y en 1985 a la edad de 17 años decidió tomar la ordenación de monje. El hecho de que Su Santidad el Dalai Lama estuviera en la India y su deseo de profundizar en los estudios de filosofía budista, es lo que le llevó en 1990 a dejar el Tíbet y partir a la India, desde entonces no ha vuelto a ver a su familia.

Al llegar a la India junto con un grupo de tibetanos que al igual que él recién habían salido del Tíbet obtuvieron una audiencia con Su Santidad el Dalai Lama, el cuál les recomendó a los monjes llegados del Tíbet que fueran a los monasterios a profundizar en la filosofía budista para llegar a ser mayor beneficio a los seres. Razón por la cual decidió ir a estudiar en el monasterio de Sera donde estuvo 23 años hasta completar el grado de Guese Lharampa.

Posteriormente en 2013 viene a Occidente donde imparte enseñanzas en distintos lugares.

V. JISHE RIGCHEN con su conocimiento de filosofía budista tradicional, transmite el linaje de las enseñanzas de los grandes maestros eruditos  de la universidad monástica de Nalanda en India.

Biografía obtenida de: Nagarjuna Valencia (https://nagarjunavalencia.com/maestro/guese-rinchen/)

Kyabje Lama Zopa Rinpoché

(3 de diciembre de 1946-13 de abril de 2023)

Mantra del Sagrado nombre de Lama Zopa Rinpoché

OṂ ĀḤ GURU VAJRADHARA MUNI ŚHĀSANA KṢHĀNTI SARVA SIDDHI HŪṂ HŪṂ

Oración del Dalái Lama para el pronto retorno de la reencarnación de Kyabje Zopa Rimpoché.

Aquí está el enlace del audio a la oración: Canto de los Nombres del Noble Manjushri.

Aquí enlace al texto pdf