GESHE TENZIN ZOPA. Vacuidad
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La vacuidad (en sánscrito: śūnyatā)
Es uno de los conceptos más fundamentales y profundos de la filosofía budista. Es la comprensión de que todas las cosas, incluyendo los fenómenos físicos, mentales y espirituales, no tienen una esencia o naturaleza inherente propia(independiente).
Nada existe de manera autónoma o permanente; todo es interdependiente y depende de múltiples factores para manifestarse.
- Interdependencia: «todo fenómeno es sin naturaleza, es decir, no hay nada que exista de manera independiente». Esto significa que todas las cosas surgen como resultado de la interacción de múltiples causas y condiciones.
- Sin esencia inherente: La vacuidad enseña que no hay una «esencia» o «núcleo» permanente en ninguna cosa. Por ejemplo, una flor no tiene una esencia fija; depende de la semilla, el agua, la tierra, el sol y otros factores para manifestarse. De igual forma la semilla…
- No dualidad: La vacuidad también implica la no dualidad entre sujeto y objeto. No hay un «yo» fijo que perciba un «mundo» fijo, sino que ambos son interdependientes y vacíos de una existencia independiente.
Vacuidad y la Mente de Buda
En el Mahayana, la vacuidad está íntimamente relacionada con la mente de Buda (Buddha-nature), que es la naturaleza innata de todos los seres para alcanzar la iluminación. La vacuidad no es algo externo que se debe adquirir, sino algo que ya está presente en nosotros, pero que está cubierto por la ignorancia.
Según el Sutra del Loto (Saddharmapundarika Sutra):
«Todos los seres tienen la naturaleza de Buda, pero debido a la ignorancia, no la reconocen.»
Al comprender la vacuidad, se elimina la ignorancia y se revela la mente de Buda en uno mismo.
(extracto)Sutra de la Sagrada Luz Dorada
De la traducción de Champa Shenpen (Jesús Revert)
Este cuerpo es como un pueblo deshabitado,
los órganos de los sentidos son como un ejército y como un ladrón;
es posible que todos ellos habiten en un mismo pueblo
y entre ellos no se conozcan.
Aquello que no existe y que nunca ha existido
aparece por condición de la ignorancia
y esta ignorancia no es algo que existe.
De esta forma expongo yo la ignorancia.
Breve biografía:
Geshe Tenzin Zopa es un gran maestro budista y un profesor muy popular, que habla inglés con fluidez y tiene un enfoque contemporáneo. El entusiasmo y la calidez de Geshe-la cautivan los corazones de todos los que asisten a sus enseñanzas. Su manera humilde, su humor amable y sus explicaciones claras y actuales de la filosofía budista atraen fácilmente a la mente y alegran el corazón.
Geshe-la posee el honorable título de Geshe (Doctorado) de la Universidad Monástica Sera Jey, en el sur de la India. Nació en la remota región del Himalaya del valle de Tsum en Nepal y fue ordenado a la edad de 9 años en el Monasterio de Kopan por el Gran Mahasiddha Geshe Lama Konchog. Recibió su ordenación completa de S.S. el 14º Dalai Lama. Geshe-la estuvo bajo la tutela directa de muchos altos lamas, incluido Lama Zopa Rimpoché.
De niño estudió lengua tibetana, inglés, nepalí, arte, danza de los lamas, rituales, puja y filosofía budista. También hizo un retiro de seis meses con Geshe Lama Konchog en la cueva de Tsum.
Fue el mejor estudiante en debate, escritura y memorización en Sera Je, y siempre se ubicó entre los cinco mejores estudiantes de más de 5000
monjes. En 2007 completó sus estudios y se graduó como uno de los Geshes más jóvenes (equivalente a un doctorado o doctor en Divinidad) en budismo tibetano. En su juventud se saltó cuatro grados, y el Dalai Lama le permitió tomar sus exámenes budistas finales cuatro años antes de lo previsto.
Geshe-la posee un vasto conocimiento de las escrituras, posee muchas transmisiones raras y linajes de iniciaciones, ha completado muchos retiros, una amplia experiencia en la enseñanza y es experto en rituales y astrología.
Geshela también ha llevado a cabo amplios proyectos para centros de la FPMT en todo el mundo durante muchos años.
Ha participado con frecuencia como orador en muchas conferencias budistas, interreligiosas y de diálogo por la paz durante muchos años. Ha impartido clases en la Universidad de Oxford (Reino Unido) en el marco del programa de Estudios Tibetanos e Himalayas, bajo el título “Visiting for Traditional Scholars”.
En 2019, Geshe-la recibió el prestigioso premio Global Peace Leadership and Excellence Award en Mumbai (India). Desde el año 2000, ha impartido clases de forma activa en los centros de la FPMT como profesor visitante y residente.
Es el director y protagonista del galardonado documental titulado “Unmistaken Child”, que narra la búsqueda de la reencarnación de su maestro Geshe Lama Konchog. Ahora, asume la responsabilidad de supervisar el bienestar general de Su Excelencia Tulku Tenzin Phuntsok Rinpoche, la reencarnación del Gran Mahasiddha Geshe Lama Konchog.
» Los tres aspectos principales del camino» son la determinación de ser libre, la mente del despertar o bodichita y la visión correcta de la vacuidad. Se insta a los discípulos receptivos a escuchar las enseñanzas.
- Me postro ante mis maestros perfectos.
- Procuraré explicar lo mejor que pueda el significado esencial de las enseñanzas de los victoriosos,
el camino alabado por todos los santos victoriosos y sus hijos,
la puerta de los afortunados que aspiran a la liberación. - …
- Sin la sabiduría que conoce la realidad última,
aunque hayas generado renuncia y la mente del despertar
no podrás cortar la causa raíz del samsara. - Quien ve que la causa y el efecto de todos los fenómenos,
tanto de la existencia cíclica como del estado que va más allá de
todo dolor, son infalibles,
y ha destruido completamente todo objeto al que se apega la mente
de aferramiento,
ha entrado así en el camino que complace a los budas.
Por tanto, emprende el método para comprender el surgir dependiente. - …
Fecha: 4 de marzo 2025
Con devoción rindo homenaje a los maestros…
…me acostumbraré a aquello que es virtuoso..
Esta intención de beneficiar a todos los seres, que no surge en otros ni para su propio beneficio, es una joya extraordinaria de la mente y su nacimiento es una maravilla sin precedentes.
Entrada libre. No requiere inscripción.
Descubre las instrucciones de meditación disponibles en el budismo tibetano que nos permiten 
Mañjushrinamasangiti-Cantando los Nombres de Mañjushri (1) (1)
Compuesto por el El Karmapa. Cabeza de la escuela Karma Kagyu del Budismo
